أسماء النبي صلّى اللّه عليه وآله ، ومعناه يا طالب الحق والهادي إليه » « 1 » . وما رواه بالسند المزبور عن الصادق عليه السلام : « وأما « طسم » ، فمعناه الطالب السميع المبدئ المعيد . وأما « طس » فمعناه الطالب السميع » « 2 » . وليطلب تفصيل البحث عن ذلك في محلّه ، وهو مباحث علوم القرآن . الآيات التي تمامها في سور أخر قد صرّح عليّ بن إبراهيم القمّي بأنّ كثيرا من الآيات وقع بعضها في سورة وباقيها في سورة أخرى ؛ بأن وقعت ناقصة في سورة وجاء تمامها في سورة أخرى . قال قدّس سرّه : « وأمّا الآيات التي هي في سورة وتمامها في سورة أخرى ، فقوله في سورة البقرة ، في قصة بني إسرائيل حين عبر بهم موسى البحر وأغرق اللّه فرعون وأصحابه وأنزل موسى ببنى إسرائيل ، فأنزل اللّه عليهم المنّ والسلوى . فقالوا لموسى : لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا ممّا تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها . فقال لهم موسى أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ؟ اهبطوا مصر « 3 » ، فإنّ لكم ما سألتم . فقالوا له : يا موسى إنّ فيها قوما جبّارين وإنّا لن ندخلها حتى يخرجوا منها . فان يخرجوا منها . فانا داخلون . فنصف الآية في سورة البقرة ونصفها في سورة المائدة . وقوله : اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا « 4 » ، فرد اللّه عليهم :

--> ( 1 ) مقدمة تفسير البرهان : ص 352 . ( 2 ) مقدمة تفسير البرهان : ص 352 . ( 3 ) هذا اللفظ جاء في القرآن « مصرا » بالتنوين ، ولكن ورد في تفسير على ابن إبراهيم « مصر » من غير تنوين ، فراجع . ( 4 ) تمام الآية هكذا : « وقالوا أساطير الأوّلين اكتتبها ، فهي تملى عليه بكرة وأصيلا » . / الفرقان : 5 .